若未现此等舌，不宜用此等法，恐其中有湿聚太阴为满，或寒湿错杂为痛，或气壅为胀，又当以别法治之。如伤寒或已发热，或未发热，若先恶寒，必继之以发热，此则发于阳也。
五六日，不问在表在里，便用承气等汤以下之。 皆不可汗下，无犯胃气及中上二焦，并用小柴胡汤加归芍生地丹皮以治之。
如无韭汁，鸡子清亦可。 其气内舍胃中，外在肉中。
如口渴烦热，平时胃燥舌也，不可攻之。 阴随阳发，而阳复为阴气所抑，郁则阴阳相争，搏而成声，辄为电矣。
《内经》云：形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。 以三阴之经，至颈而还，不循于头，独诸阳脉上循于头耳。
夫人身之所以虚火上炎者，皆由于真阴之不足也。 亦有脉弦寒热，邪在少阳，亦有脉弦寒热，邪在十二经之营舍。